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  • 内观捷径

    [心经]有读到[照见五蕴皆空]。我们凡夫可以用此观五蕴的方法，来注意心念的活动。当你身体出现感觉是疼或快乐，你就默念[受蕴]。当你觉知到想时，就在心中默念[想蕴]。以此类推…　　还有谈到断除禅修当下生...

    静观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424053300.html

  • 念佛的方法——南怀瑾

    念佛的方法——南怀瑾 念佛的方法有几十种，发这几种方法，多数人可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下： 第一种：叫做瑜伽念佛，就是心默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养了清静的心情，在那里默念。念佛思念要集中在胸膛以下，肚脐以上，差不多在心下胃上的位置，不在前面，而在中间，为什么要在这个位置？另外有理由，不去管它。你总要把思念集中在这里，不听外边，要听这里在念佛的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130176681.html

  • 学佛行仪

    圣。对三宝有一分恭敬心，即有一分功德，而功德以礼敬诸佛第一。 　　凡是见到佛像，无论塑像或是画像，皆应整衣礼拜，至少须合掌问讯作礼，若进入佛殿内一定要先顶礼三拜，并默念偈云“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”。然后瞻仰作观想，发愿“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛”或默念“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得归依，能灭三祇业，称扬若赞叹，...

    慧永法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231979204.html

  • 杨枝甘露多清凉 两病痊愈体安康

    乐山旭光电器厂厂长王彬，注重技术革新，素不信仰宗教。其妻陈英，笃信佛教，专修净土法门。常劝他默念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，但他置之不理。1957年盛夏，他因事外出，酒后入池冷浴。归来不久，两腿麻木，...默念观音圣号，并沉痛忏悔往昔沉迷五欲生活的罪恶，更订出改恶从善的计划。 　　日复一日，年复一年。他常常念着观音，心渐渐虔诚了，清净了。念到两年后，他觉得原先两足麻木、梆硬、冰冷，现在慢慢变得柔软发温，...

    妙常

    |观音|观世音|治病|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/15053188166.html

  • 诚心念观音，两度重病痊愈

    厂厂长王彬，注重技术革新，素不信仰宗教。其妻陈英，笃信佛教，专修净土法门。常劝他默念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，但他置之不理。1957年盛夏，他因事外出，酒后入池冷浴。归来不久，两腿麻木，得冷骨风，百药无效。众医师会诊断定，只有截去两足，出入坐轮椅车。他不同意截肢，便拄拐杖而行。其妻再三婉言劝其诚心多念“南无观世音菩萨”。他此时对功名富贵心灰意冷，且病已如此，无门可走，遂听妻劝，每日默念观音圣号，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20325890997.html

  • 本溪观音山静修禅寺

    几个远道而来的信徒们虔诚地跪在佛像前，微低着头嘴里默念着什么。走到近前，仔细观看，这是一尊九点九米高香樟木精雕而成的观世音菩萨。最引人注目的是，在观音的左右两侧和头顶上方，呈放射状似孔雀开屏般地伸展着...，点燃了我的思古幽情。我不禁仿效信徒，默念着一句叫作“南无观世音菩萨”的经文，以抒潇洒情怀，然后放眼于山林，其乐也融融，情也融融。 ...

    王颖

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282895123.html

  • 求子之道——印光大师著

    赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。 　　汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。 　　女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气...

    印光法师

    求子

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2128098604.html

  • 求子之道

    均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。 又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。 汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553675742.html

  • 略言女性做人修行(2)

    种种危险．及儿子有慢急惊风．种种危险者。若于将产时．至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨．不可心中默念．以默念心力小．故感应亦小。又此时用力送子出．若默念．或致闭气受病。若至诚恳切念．决定不会有苦痛难产．及...。而生产之苦．实为女人最大之苦。光昔不说及此事．后由知难产之可怜．故大为提倡。（临产要出声念．倘心里默念．不但力弱难以感通．或因努力．致有受伤之虞也。）凡有依之念者．无不立即安然而生也。愿汝等令女人...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311552142.html

  • 印光大师念佛开示

    一。摄心之法，莫先于至诚恳切，心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听，无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息。如或犹涌妄波，...，纵光之昏钝鲁劣，想十年八年或可不乱矣。 追顶易受病。大声、小声、金刚、默念，随自己精神调停而用，何可死执一法，以至受病乎？随息不如静听，以随得不好，也会受病，静听不会受病。 三昧境相，唯证方了。若论...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063776331.html
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